原创 清明节扫墓祭祖的习俗从何而来,为何传承千年国人仍然如此

发布日期:2020-05-24 01:36   来源:未知   阅读:

原标题:清明节扫墓祭祖的习俗从何而来,为何传承千年国人仍然如此重视

中国人讲究慎终追远,与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移,这类活动现已大多式微,唯有清明时节的扫墓,传承至今依旧不衰,因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。那么,清明节扫墓祭祖的习俗又是从何而来呢?为何国人始终对清明节扫墓祭祖如此重视呢?

清明祭祖源于寒食节,寒食节扫墓源于重耳祭介子推

关于清明节扫墓的习俗,正如陈久金、卢莲蓉《中国节庆及其起源》中所说,“唐朝以前扫墓,都在寒食节期间。将清明与寒食节相混淆,大约起自唐朝;将寒食扫墓混淆为清明扫墓,大约也只是从唐朝才开始”,一般认为是承袭自寒食节的传统。

那么寒食节扫墓的习俗又是从何而来呢?这个问题自宋代以来便争论不休,至今难有定论。例如有人根据《旧唐书?玄宗本纪》中“寒食上墓,宜编入五礼,永为恒式”的记载,认为寒食扫墓习俗源于唐玄宗时期。例如《湖广志书》便采纳了这种说法,其中有“墓祭,士庶不令庙祭,宜许上墓,自唐明皇始”之语。

但是,又有人在《唐会要》找出了唐玄宗开元二十年(732年)“宜许上墓”诏令的原文,其中有“寒食上墓,礼经无文,近世相传,浸以成俗。士庶有不合庙享,何以用展孝思?宜许上墓......,仍编入礼典,永为常式”之语,可见早在唐玄宗之前民间寒食扫墓的习俗已经开始流行,唐玄宗只是用法令的形式,对这种习俗予以了认可而已。

然而,这还不是最早的,根据《唐会要?缘陵礼物》的记载,永徽二年(651年),便有人上书唐高宗,表示唐太宗在世时,便有“朔、望、冬至、夏至伏、腊、清明、社”向献陵(即唐高祖墓)“上食”的习惯,因此认为唐高宗也应该遵循此例。可见,早在唐太宗时期便已经有了寒食扫墓的习惯。

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